天台山风景系列16万年山与万年寺

文/杨国强

清朝状元画家钱维城的《台山瑞景》图中，有一景是万年福海。他的画中有说明：“万年寺，在县西北八峰山，唐太和时建。其东南十里为罗汉岭，下为铁船湖。传有罗汉曾泛铁船于此。两涧水，自寺门合流，萦纡南出。沿涧皆巨杉，郁郁苍苍，盛夏不见炎晷。旁峙一小山，曰「钓山」。壑内怪石礧礧，猿经鸟伸，不可方物。晋僧昙猷尝憩此四顾，有真福地之羡。”

天台山万年禅寺位于天台县西北的万年山麓。早在东晋时，高僧昙猷就在此建庵修行。唐太和七年（），高僧普岸来此创建“平田禅院”，会昌（~）中废。大中六年（）号镇国平田。后梁龙德中（~）改福田。宋雍熙二年（）改寿昌。建中靖国（）初毁于火，崇宁三年（）重建，号天宁万年。绍兴九年（）改报恩广孝为光孝。明复为万年。清顺治初（~），毁于战火，僧无碍重建。民国11年重修，后藏经阁等又遭火灾。

南宋时期，万年寺达到鼎盛，有殿堂寮室四十多处，寺境面积约四万多平方米，其规模列天台山各大寺院之首，成为饮誉海内外的禅宗名刹，曾被列为南宋的“十大名刹”。古人还将“万年柱”（指房屋的房柱）与国清松、塔头风、华顶雾、高明钟，合称天台山名胜“五绝”。日本临济宗创始人荣西曾两度来到万年寺求法，他的弟子、日本曹洞宗鼻祖道元也曾来拜师学法，名声大燥。年，天台县成立万年寺修复委员会。年万年寺被县政府列为县级文物保护单位。年11月万年寺大殿修建落成开光。现在是天台山佛学院所在地。

宋开庆元年（），日僧彻通义介入宋求法，绘《天台山万年寺伽蓝配置图》，其整体布局，自南而北分布在3条轴线上。中轴线依次为八角亭、平田、知客、旦过、佛殿、法堂、大舍堂、觉音方丈、后大门。东轴线依次为围户、法公寮、行者堂、西伴寮、库院、香积厨、土地、檀那。西轴线依次为直岁、兴思堂、前资、宝明、尼寮、胜真堂、审元、照堂、蒙堂、觉音殿、延寿院、维那、轮藏。清乾隆、嘉庆时，殿宇千余间，每次剃度均达人。

万年寺旧藏文物甚多。宋太平、天禧中，累赐朱衣宝盖及御袍曳履诸珍物。宋仁宗赐衣，上制“如朕亲到”等语，遂有“亲到堂”之营建。民国初尚留米万钟题匾。明万历间慈仁明肃皇后颁赐藏经，因建“藏经阁”，立《御制圣母印施佛经藏经序碑》，大学士申时行奉敕撰。

荣西大师不仅是日本佛教史上一位极其重要的人物，他同时还将万年山的茶籽和采茶、制茶的技术带入日本，并著《喫茶养生记》，将中国寺庙的吃茶风习和饮茶方法介绍到日本，使饮茶之风先在寺院中流行，然后普及到文人、士大夫，乃至一般百姓，从而被誉为日本的“茶祖”。至今许多研究日本茶文化的学者来万年山考察。

万年寺地处万年山麓，八峰环抱，双涧合流，气象不凡。东、西、北三面，有明月、娑罗、香炉、大舍、铜鱼、藏象、烟霞、应泽等八座山峰环抱，景色清幽。东溪、西溪，如玉带一般绕过寺院左右，至寺前汇合后向南流去。寺前平畴沃野，故名“平田”。从风水学讲，很附合“负阴抱阳”、“瑞气葱茏”的气象。清道光吏部尚书汤金钊楹联“露气春林，月华秋水；晴光淑景，芳草远山”，颇能道出这里幽旷萧远之韵致。明朝的王思任在《天台山记》中，把天台山诸景依次分为十五等，万年寺以“绕肠雄气，满腹古文，郁郁苍苍，扶余穷北”列第六。清朝史地学家齐召南在他编著的《天台山方外志要》中，把“八峰绕翠”列入天台十六景之一。

寺周有应心泉、三井潭、铁船湖、万马渡等风景。

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