天台宗天台四教仪

上妙下建法师开示：

《天台四教仪》正文

讲经论用的科判，往往用十天干、十二地支，依序列出母科、子科。《天台四教仪》也按此顺序，分列其脉络。全文分三：甲一、释题目，甲二、明录者，甲三、释仪文。到第三段才真正进入《四教仪》的正文。

甲一、释题目

解释其题目——《天台四教仪》五字之意。

天台四教仪。

“天台四教”是别题，“仪”是通题。别题即指区别于其它书籍题名。通题是通于其它书籍，说明其它书籍也有称某某“仪”的，如《贤首五教仪》也是以仪为名。“释题目”先说天台，次言四教，再明仪字。

“天台”二字如果分开讲，“天者，颠也”颠，最高之处。古人云：“气之轻清，上浮者为天，气之重浊，下凝者为地。”这两句出自《幼学琼林》。古人认为天地原本是混一不分的，这种混一的情况就是元气，也就是太极，太极生两仪，到两仪分开之后，能够覆盖一切而清明澄澈的在上者为天，能够承载一切而混浊不堪的在下者为地。由此，而有天地，这是中国古代的说法。

“台”是星宿的名称，二十八星宿之一。古代天文学认为天上的星辰和地上州、国位置相对应，就地上来说称为“分野”，相对的天上则称为“分星”。那个地方（天台山）的分野对应于天上的三台星，因此叫天台。

天台山，现在浙江省天台县境内。天台山很大，据说有八百华里，山有九峰，中间华顶，最为高大，周围八峰围绕。此山四面如一，四方观之如一，从空中鸟瞰，像朵莲花。此山之所以取名天台，谓此山正对斗牛之分，斗，北斗星；牛，牵牛星。北斗、牵牛两星交界处是三台星，这座山正与三台星（据《晋书天文志上卷》载：三台即指上台、中台、下台，分应上、中、下三种人的命运等）相应，故名天台山。自古以来，此洞天福地中有许多奇异事迹，不仅是佛教胜地，道家修仙者也不少，寺庙很多。前面讲缘起时，提到佛陇、华顶、螺溪，皆在这范围内。国清寺是智者大师当时建立的十二寺之一，为彼讲经说法的地方。平常大家只知南海普陀山、安徽九华山、四川峨嵋山、山西五台山的四大名山，是四大菩萨道场。但天台山是八小名山之一（浙东天台山、江苏狼山、南岳衡山、中岳嵩山、江西庐山、滇西鸡足山、陕西终南山、北京香山），虽名气稍小，但圣迹不少。

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