浙江天台国清寺在这座1400岁的寺院里,

继续浙江自驾游。

这是关于天台国清寺的最后一篇文章，也算是一篇“攻略”吧。在这座岁的寺院里，第一次发现，原来佛寺也很“有趣”，就像是进行了一次佛像的“扫盲”之旅。

国清寺中的弥勒殿，里面供奉着“未来佛”。

说起这位菩萨，其实也不是外人，我们在《西游记》等文艺作品中经常见到他的身影，位列“八大菩萨”之一。他大肚容天下，笑容可掬，人称弥勒佛。藏语中他的名字叫“强巴”。

这位可以说是最“百搭”的佛了。他有着佛陀的三十二大人相，菩萨的八十种随形好。从印度，到中国，他在民间普遍受到信奉。

很多从商的人会把弥勒佛供在家里，你看他手里拿着个金元宝，称为了招财进宝、和气生财的代名词；普通人也喜欢把弥勒佛做成配饰带在身上，因为这位菩萨整天乐呵呵的，很好说话的样子，代表着事事顺心、吉祥如意。

再后来，弥勒佛手里拿着的东西就开始千变万化，有时候是把扇子，有时候是小动物，偶尔还会举个桃，也多了风调雨顺、五谷丰登等寓意。

但其实，弥勒佛的形象是严谨的。我在国清寺里看到的弥勒佛，拥有着严肃的梵文名字，代表着佛家的慈爱，手里只拿了一个袋子。据说这个袋子能装万物，叫做如意乾坤袋。

国清寺位列“中国十大名寺”之一，在佛教界有着极高的地位，寺里有很多珍贵的法器，每一尊佛像都是极具历史价值的文物古迹。

我们再来说国清寺的观音殿。

观音殿就在锡杖泉的旁边——这个“锡杖”，就是类似唐僧去西天取经时手里拿的那种手杖，它是天竺僧人的“日常仪式”。

当然，关于锡杖泉的故事不是本文的重点，我们今后到峨眉山的游记中再聊吧。

咱们接着说观音。

国清寺中的观音殿是美国华侨捐建的，里面供奉的是观世音菩萨。最早，这位菩萨有着“大慈大悲”之力，凡百姓只要念一句“大慈大悲的观世音菩萨”，观音即可“观察”到你。

但菩萨再大也大不过皇帝。到了唐朝，“观世音”犯了“李世民”名讳，就改名“观音”了。

而且，佛教初从印度传到中国时，观世音菩萨是男身，而我们现在看到的慈眉善目的“观音娘娘”形象，是在“佛教中国化”的进程中“改良”来的。

由此可见，宗教有着互通性，且是分阶段的。他们劝人向善，却又顺从民意，这其实是很有意思的事情。

在前一篇游记（国清寺游记：这座“教科书”级的寺院里，有着“皇家专属”的配置）中我们提到了一般寺院少见的国清寺雨花殿，这里面供奉的是四大天王。

四大天王也叫做四大金刚，是大乘佛教中的护世四天尊王。在印度古神话传说中，他们掌管着东西南北四个方位，且立于佛寺中的大雄宝殿两边。东、西、南、北四个神仙手里各拿着琵琶、宝剑、蛇兽和雨伞，代表着风调雨顺。

在佛教传说中，四大天王地位高、法力强。但是在文艺作品（如《西游记》）中，他们却被改写成了看守天门的“传达室四大爷”，四个人联起手来都打不过一个小小的“弼马温”，这大概是四个神仙此生最委屈的事儿了……

国清寺里还有一个天台山佛学院，里面真的有青少年僧人在读书。他们除了外在形象与平常人略有区别之外，日常生活和普通的年轻人似乎没有什么不同。

在国清寺中，我们时常可以在廊檐下看到“背着小书包去上学”的它们的身影。

此外，国清寺作为国家重点文物保护单位，还拥有各类殿、堂、楼数十座，其中大雄宝殿正中的佛祖像最为贵重，源自明代。碍于篇幅的原因，我们此次就不再展开了，在以后的游戏中慢慢说吧。国清寺我还会再去的，期待下次有更新和更深的体会。

佛家认为，凡俗尘世中的一切都是转瞬即逝的，是握不住的，也不曾真正拥有。当达到不被外界事态的变化所左右的“禅定”境界时，则可成佛。

人人皆可成佛——释迦牟尼。

浙江旅行还在继续，下期游记接着说。记得

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