浙里天台通世界江南小城里的一根藤

从人类历史上被发现的第一个榫卯木件

到木头文明的东方世界

木作的创造者——木匠

用千年时间搬移变换着自然的赋予

其中一种连接方式必定要用到

凸出来的部分称作榫

凹进去的部分叫做卯

榫卯相契合

“一根藤”是浙江省天台县的民间制作技艺，俗称“天台软条”，因其造型类似生生不息、连绵不断的古藤而得名，历代天台工匠以巧手慧心萃取了天台山“儒”“道”“释”的和合文化的精髓，回环交叉编织出各种吉祥图案，故又名“和合藤”“万年藤”。

藤，是天台山里最富生命力的植物坚韧不拔、以柔克刚。明朝末年，原籍浙江天台的工部侍郎告老还乡，兴建旧居，他把藤蔓绵长、缠绕不绝的寓意带到门窗、家具制作中，“一根藤”便由此而来。

江南水乡木头与环境，贴合成了一首温柔的诗，连接木头的榫卯是韵。门窗格子是用小木条以榫卯结构相连，这是一种典型的中式审美情趣。“一根藤”的门窗格子线条流畅如自然天成，无头无尾，勾覆交连，回转穿插。

年过六旬的褚师傅少年学艺，几年前才恢复了“一根藤”手艺。其实早在七千年前，也许是受了动物骨骼关节凸起凹陷的启发，河姆渡人就已使用榫卯，数千年工匠智慧的结晶使榫卯衍生出了千百种花样。

“一根藤”把这些榫卯囊括其中不同的插接方式、不同的角度让线条灵动起来，可以说是中国榫卯结构大全。

年，天台的沈家父子将曾经制作“一根藤”的老工匠集中在一起建成了“一根藤”木作艺术馆，而今，这间木工房里的师傅们是天台地区最后做“一根藤”的手艺人。

“一根藤”制作技艺，伴随着我国古老的木作工艺，经过较长的历史演变而来。

天台山佛教文化，积淀丰厚、精华荟萃、独步天下，自东汉就传入天台。至公元年，南朝高僧智顗带领一批弟子来到天台山，讲经说法，创立了博大精深、影响深远的天台宗。

到隋唐时期，佛教各宗派在天台山相互圆融和合、共同发展，塑造了一座佛国圣山。

佛教中的卍字代表了佛陀，被运用到天台佛教仪式和庙宇的装饰上。唐代武则天将卍字定名为“万”，意思是“吉祥万德之所集”，从此不再佛教专用，也被世俗所用。

于是，深受佛教文化影响的天台人，便将卍字符运用到了木花窗、大床上，表达了人们对吉祥美好生活的向往和祈愿。

到了宋代，民间木作工匠也对木窗装饰进行攻关创新，在天台寺庙、住宅的门窗等家具用“拷条”时，于原有直框木作工艺基础上，将条与条交接处的直角改为“外崴”。

明清时期，“一根藤”在富庶的江南地区盛行，制作技艺也臻于完美，常用的吉祥图案逐渐发展至上百种，有花瓶插戟、狮子嬉球、葫芦宝瓶、蝴蝶双飞、凤凰展翅、鹿衔灵芝、如意纹、蝙蝠纹、万福纹、寿字纹等，既具有审美价值，又寄托了天台人美好的情感。

然而这门手艺在近百年却逐渐消失。

制作“一根藤”一般取韧性较强的木材为首选原料，如樟木、马胡木、红豆杉、花梨木，以及紫檀、血檀、柏木等名贵木料。

这些木料质地好，韧性持久、不开裂、不变形，不虫蛀。所用木材，砍伐时间不能是春天，春天要蛀虫，必须是头年砍伐的过夏木材，最好是杨梅成熟期间和冬至前后。

木条盘曲的一根“藤蔓”，传递着美满如意的祝愿，奥秘都在榫卯的组接上。各种讨采头的图案被拆分成不同的榫卯，唯有将榫卯运用自如，才能绘制成一幅图板。

图板像是建筑蓝图，每个榫卯的角度位置都要计算精确，失之毫厘，整个木作就会报废。

一个看似普通的“五蝠”挂屏，开料、打眼、锯榫头、组装、打磨……29道工序师傅们要做上30天。

木板被分锯成木条，木条再按照图案样板标记出开榫卯的位置，这些标记画出的线仅1毫米，木匠师傅们下手的度只能在这1毫米间。

沿着精细的线，在木条上先凿出卯眼，分锯成小段，再开榫头。其中最难的是榫头的衔接，弯曲度大的回弯往往需要五六个榫头，它是美学与力学的完美结合。

根据“藤蔓”的弯度变换，可以延伸出无数种变形。“一根藤”“福禄寿”家用屏风，由多根木条组成，均用各类不同的榫卯结构予以连接，用到的各类结构的榫卯有种之上。

“一根藤”实用性与审美性互相兼容。这种工艺一般运用于祠堂庙宇的门窗、屏风，大户人家的婚床和门窗，普通家庭因条件限制，只在椅凳、洗脸架、镜框等家具某个部位用“一根藤”加以点缀。但这些实用的家具背后，还寄托着主人家的美好愿景。

堂门上运用“一根藤”，既有遮掩和透风、透光的作用，同时也是用来寄托家族美好愿望的艺术作品。其图案大都寓意家族福寿常驻、事事平安如意，也有少量表现忠孝文化、兄弟互帮友爱等图案。

“一根藤”也常用于眠床。天台七帐床，做工精湛、大气磅礴、人性味十足。床上的“一根藤”图案主要有戏水鸳鸯、凤凰、蝴蝶、石榴，寓意“夫妇同心”“比翼双飞”“开花结果”“子孙兴旺”。

还常用到葫芦宝瓶图案，因“葫芦”谐音“福禄”，“葫芦倒挂”寓意“福禄到”“家庭和美”“幸福圆满”。

中间镶嵌“才子佳人”雕刻等人物故事，寓意“家庭和合”“事业兴旺”“人生幸福”，还寄托了家族子孙后代延绵永续和对美好生活的向往。

现有的“一根藤”藏品中，几乎看不见“一根藤”屏风实物。用在屏风上的“一根藤”图案大都以蝙蝠、鹿、寿龟、狮等为主，取其谐音，寓意“福禄寿”“事事如意”“五福临门”等。

现存天台山“一根藤”艺术馆的“五福临门”挂屏，系新制作的“一根藤”艺术品，选用上等紫檀木、红木，由根长短不等的带榫卯结构的小木条回环穿插拼接而成。

该挂屏轮廓成扇形，“扇”者“善”也，取意“积善之家必有余庆”，而“五福”，则为“长寿”、“富贵”、“康宁”、“好德”、“善终”。

“一根藤”把中国传统木作的榫卯变化推向了工艺的高峰，聪明的木匠将这种绵延的秘密掩藏得滴水不漏，用情趣和智慧表达着一种和合美满的信仰。

老宅子里的“一根藤”，不仅是生活里的一样物品，更是家族的记忆和精神。从门窗完工的那一瞬起，这番吉祥就伴随宅主生活，一代又一代延续。