天台观,自古为它载体的神话传说很多,你知

福圣观，又名“天台观”，坐落在桐柏观南三井、瀑布岩左下方，今桐柏岭脚村西头。北靠玉泉峰王真君坛，南对灵溪水，西北是翠屏岩，东北近柳泌紫霄山居和葛玄丹霞洞。

三国吴赤乌二年(),孙权为葛玄在此创建天台观。葛玄飞白书额，“天台观”三字深受晋书圣王右军的称赞。

南朝陈宣帝太建年间(-),徐则卓庵于观旁修炼号隐真。陈仆射徐陵为刻石立颂，名《天台山馆徐则法师碑》。相传唐玄宗年间，纯阳子吕洞宾在天台布道时修炼于天台观，并留下《天台观》诗篇。

唐懿宗咸通十四年(),台州刺史姚鹄在观侧为建造老君殿挖柱基时，诡称掘得玉简一枚，铭曰：“海水竭，台山阙，皇家宝祚无休歇。”将它上呈给皇帝，僖宗非常高兴，除命付史馆宝藏外下诏嘉奖。

五代时吴越王钱弘假对天台观拨款重修了一次，钱弘假亲撰《天台观记》,勒石树碑于观内。

宋真宗咸平二年(99),皇廷遣使到三井投龙，台州知州晋江人曾会为撰《灵宝投龙记》。北宋英国公夏竦作有《三井记》。大中祥符四年(),奉旨更名为福圣观。

宋仁宗天圣五年(),皇帝遣中寺到三井投金龙。事毕返京时，布衣孟合赋诗奉进，龙心大悦，遂下诏重新福圣观。宋神宗熙宁四年(),朝廷再次拨款重新福圣观。徐观为撰《天台观碑记》。

孝宗隆兴二年(),道士杜有亭书碑。碑阴刻有赵、赵端彦、杨璠、张瑞等的题字。徽宗宣和年间(-),福圣观道士重修老君殿，天台居士鲍嶷为撰《重修老君殿记》。孝宗隆兴二年(),松阳陈戒书碑。

南宋高宗绍兴四年(),在福圣观北隅瀑布岩左旁建造了一座石质瀑布溅珠亭，亦名喷雪亭。观内立有瀑布溅珠亭碑。不久，游茂先游览该亭后，又在碑阴镌刻“建安游茂先游福圣观溅珠亭观瀑布——宋绍兴四年九月题”字样。

宋高宗绍兴十一年，福圣观道士特为桐柏崇道观道士王茂端，在徽宗宣和间从京都抬来的伯夷、叔齐二石像，建造九天仆射祠座奉招。明世宗嘉靖间，当地信民对九天仆射祠集资修理了一次。

绍兴三十年，侍郎杨偰妻赵氏，将老君殿改建为三清殿，奉祀玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。明穆宗隆庆间(-),观宇倾圮，所有神像连通伯夷叔齐二石像一起移并入崇道观。

自古以来，以天台观为载体的神话传说很多。八仙之一的吕洞宾，曾在唐中宗神龙()前后仙游到天台观，题诗于壁曰：“欲度有缘人换骨，暂留踪迹在天台。”

他状如乞丐，常背着他的老母到处游荡，口里喃喃重复着：“两只口，两只口。”后掷其母于水，却是一只巨瓢，随即跨瓢升空而去。还有个以耕钓为生名叫王可交的人，有天在长江上打鱼，偶遇异人，被引到一处仙境上岸，举眼看，观门额曰“天台观”。

福圣观周围的摩崖很多，飞瀑”“苏舜元子翁口皇佑庚寅仲夏题位置在福圣观左壁。“皇佑庚寅”是宋仁宗皇佑二年(),苏舜元曾任大理评事，是文豪、三司度支判官苏舜钦的哥哥。

瀑布泉：“邑令郑至道监征徐叔孚元祐元年十月十四日同游徐琰书”。郑至道是宋哲宗元祐二年()前后的天台县知县。

瀑布岩：“佥判口熙叟巡检刘口叔道正何法师口口观主席法师昌寺僧正口禅同游时崇宁三年正月十六日南阳忠卿奉命题”——位置在瀑布岩下。忠卿姓诸葛。

习养之瀑：“知天台县事晋陵丁大荣”—位置在瀑布岩下丁大荣是宋宁宗庆元六年()到任的天台县知县，题词为宋嘉泰二年()。

“天台瀑布”——位置在瀑布岩下，题词者已无从查考。

“桐柏瀑布”——位置在瀑布岩下。民国年间曾养甫题。“隐吏”“嘉靖癸已九月晋陵周振莆田林人纪钱塘章宗成邑人陈拔陈木同游山人陈册陈达引入”——位置在瀑布岩左壁。字体小篆。

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