杭州灵隐寺的热闹与天台寺国清寺的相对清静

杭州灵隐寺,距今年时间,始建于东晋咸和元年()。据灵隐寺寺志记载:来自古印度的比库(比丘)释慧理经由中原游历到杭州,到达今日灵隐寺的地方,见到了飞来峰,赞叹不已,他说“此为天竺灵鹫峰小岭,不知何代飞来”。而关于飞来峰的另一个传说,是与济公活佛有着关系的,所以,灵隐寺有济公殿,信众相信灵验之极,有求必应。慧理法师认为“仙灵所隐”之地,便就此建庵,面朝飞来峰,以“灵隐”为名,叫灵隐庵。这一位生于西印度的天竺僧人释慧理,就是灵隐寺开山祖师。游客、信众到灵隐寺区域,会发现灵隐寺前的那条路叫天竺路,而且天竺路上有天竺三寺,即上天竺法喜寺、中天竺法净寺、下天竺法镜寺(女众寺院)。

灵隐寺大雄宝殿。系统免费图片

灵隐寺位于飞来峰景区,景区属于收费性质,外围又是又杭州西湖大景区——不收费,可谓景区中的景区。游客既到西湖景区,自然必到灵隐寺,而旅游团往往会将到灵隐寺烧香拜佛列为必游项目,更由于灵隐寺一路之隔就是著名的永福禅寺,有整座飞来峰的佛像雕塑,放眼皆是,南北朝的居多,即使不是虔诚的佛弟子,也值得好好品赏的,而且夜晚的北高峰更可一观杭州城与西湖美景,因此,整个灵隐寺区域自然日日熙熙攘攘的。

灵隐寺资料图片。感恩!

真正称为灵隐寺的年代是在南朝梁武帝颁旨赐田,给予扩建,再到五代时期吴越王钱镠请永明延寿大师住锡于此,为的重兴也需要进一步作开拓,就赐名灵隐新寺。其实,我们现在所看到的灵隐寺,是清道光年重建的。嘉庆二十一年(年)秋天,灵隐寺因火灾而毁损了。清道光三年()七月七日至道光八年(年)四月十六日,长达5年时间才妥妥修复,所用白银十三万七千余两,故而灵隐“还灵鹫之壮观,复名山之胜景”,影响至今。

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至于灵隐寺为什么又叫云林禅寺,是和道光皇帝他祖爷爷康熙皇帝有关的。康熙三十八年(年)、四十二年(年)、四十四年(年),这位清王朝圣祖康熙爷三次下江南,都到了灵隐寺,当年的住持谛晖长老请皇帝挥毫题匾,康熙帝书写了“云林”二字,云林禅寺由此而来。康熙帝还即兴赋诗。

如今的灵隐寺五百罗汉堂中,有新建的灵隐铜”,高12.62米,时下中华第一高的铜殿,有世界吉尼斯最高铜殿纪录。它的作者就是杭州的中国工艺美术大师朱炳仁主持设计并制作。这座铜殿,的确金碧辉煌,在罗汉殿里尤显壮观。

飞来峰佛像雕塑

《灵隐寺志·开山卷》说道:“慧理连建五刹,灵鹫、灵山,灵峰等或废或更,而灵隐独存,历代以来,永为禅窟。”

因此说,灵隐寺的香火旺盛、游客众多,并非有误解的人自认为是一座禅寺的原因。这里交通便利,位于西湖风景区大范围,历史、名胜、古迹、皇家御封、宝物、传说与灵验等因素使然,到杭州来的人必要至此打卡,连导游都说到杭州不到灵隐寺,等于没到过杭州城。

游客打卡必到。系统免费图片

相比较而言,同样都是千年古刹的浙江省内的天台寺与灵隐寺隔壁的永福寺等,相比较而言,好像游人、香客就没有那么多,尤其天台寺(国清寺)还在浙江省台州市天台县城关镇的天台山景区里,交通方面就没有到灵隐寺的便捷了。如到灵隐寺,有杭州火车站直达的旅游公交车Y2及市区别的线路,还可搭乘地铁再转公交车到达,打的也可到山门外。但到国清寺,需要先坐动车或飞机到台州市,再转公共交通到天台县,然后在天台县客运站坐车到国清景区站,下车走1.5多公里路程才能到达国清寺山门,如果没有专车,势必不方便的。不过,现在去国清寺的话,如果从杭州汽车北站、宁波汽车站坐车,每天有多班豪华空调高速大巴往返天台山,车程大约需两个小时。

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这对于一般的游客来说,跋涉一游的兴头就不高了,尽管国清寺如今不收免票、午斋饭也就是象征性的收费两三块钱而已,佛弟子到此礼佛住宿的,也就是较少量的住宿费而已。这是客观原因,不可能像灵隐寺那样一年四季都有游客纷至沓来的。

国清寺是天台宗智顗大师所创建,天台学的正根正源所在地,天台宗祖庭。据了解,自唐大中年间到清雍正年间长达多年之内,国清寺多次毁于兵火或台风,屡毁屡建,而每次的重修,它的规模就都有所拓展,寺院位置也就逐渐下移,尽量往地势平旷处。今时日,所看到的国清寺位置的地势,已经比较平缓的了,从锡杖泉位置而推断大约应在明朝时期就下移至此的。

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国清寺现有天台寺佛学院。寺中的隋梅有多年的历史,是天台宗五祖章安灌顶大师亲手所植的,已确认为国内最古老的且仍为活体的三株梅树之一。寺中的明代释迦牟尼青铜像重达13吨,而18尊元代楠木罗汉也很珍贵,还有大量的墨宝,有古代的李白、孟浩然、贾岛、皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤、洪适与现当代的郭沫若、邓拓、赵朴初等;有王羲之、柳公权、黄庭坚、米芾、朱熹等留下的摩崖手迹。所以说,国清寺是一座历史文化古刹,实不为过。

国清寺隋梅。系统免费图片

国清寺除了举行必要的佛菩萨圣诞日等法会,就是盂兰盆法会为最殊胜了。这是由国清寺开山祖师智顗大师,也即智者大师,开宗明义而立说之后,亲定的每年在天台山各寺院庵堂举行的,每年的农历七月初九至十五日,共七天时间。这一传统延续至今,法会期间,国内外信徒云集国清寺,而且每天上午都会有在妙法堂宣讲《佛说盂兰盆经》。

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