天台山文化远播四海丨和合二仙东渡日本

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《天台报》

左溪

两位短发齐眉，憨态可掬的少年，一人手捧礼盒，一人肩扛荷花，温馨祥和、亲密无间的样子，天台人对这幅画的景象最熟识不过了，作为“和合二仙”的原型——寒山、拾得就生活在天台，天台是“和合”文化的原生地。千余年来，这一文化思想、文化现象已经深深地融入天台的社会生活之中，并不断地向外传播。

寒山拾得在日本受到的欢迎程度，不亚于他们的本土中国，甚至有过之而无不及。日本镰仓时代以来，寒山拾得成为日本画家最注重表现的宗教人物之一，无论早期禅家寺院还是现代学院派创作，都产生了很多极富艺术价值的作品。

宋元时期，随着盛行的禅宗正式传入日本，大量绘画作品也传到日本，对日本的绘画产生巨大影响。在镰仓时代后期，日本也出现了用中国画笔法独立创作《寒山拾得图》的画家，最早的作品是写有一山一宁题赞的《寒山图》，大约是14世纪初期的作品，现藏于日本MOA美术馆。此后，以可翁宗然、默庵灵渊为代表，他们的绘画受法常影响很大，并且都曾到中国学习，默庵灵渊最后殁于元。他们的画以禅宗教义中的人物画像居多，用法常的戏墨风格，体现出生机勃勃的个性，成为日本水墨画的先驱。默庵灵渊有“牧溪再来”之誉，他的《四睡图》是一张典型的禅画。可翁宗然的《寒山拾得图》后来还被制成邮票发行。他们的作品被视为日本国宝。

在可翁宗然和默庵灵渊之后的室町时代，水墨画派系分明，画家辈出，其中明兆派影响较大，有许多《寒山拾得图》传世。室町末期到桃山时期，是日本美术史上装饰性的大障屏画艺术大发展时期，寒山拾得和丰干题材的障屏画融合水墨与金彩，表现出全新的风采。

日本禅画的发展到江户时代达到鼎盛，寒山、拾得、丰干的事迹也以前所未有的程度受到画僧和世俗画界的

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