陆游与天台山问道天台路陆秀雅整理

备注说明：（拍摄参考——专家说——表演）

《问道天台路》之一：陆游的家山

画面：

四月中旬，一个和风轻拂的日子。九峰环绕的鹤鸣观旧址，移动俯拍桐柏岭下的景色和村落。镜头锁定在东岙村。

画外音：

孩子们的戏闹声。

画面：

一群孩子在陆游和哥哥陆淞手植的香樟树和苦槠树下玩耍。

画外音：

孩子们的笑闹声渐渐远去至静场。

画面：

香樟树正是花蕾初放，盛花满枝；灿若烟火的苦槠树在春风里落花如雪。

落花的慢镜头，凄美、落寞、静寂。

解说：

浙江天台县桐柏岭脚东岙村有两棵古树，一为苦槠，一为香樟。它们相守相望，共同经历了多年风霜雨雪，世事苍桑。虽已老树虬枝，主干中空，却依然苍郁繁茂，花团压枝。

说起这两颗树，陆淞的后代颇为自豪。

讲述人，作家陆秀雅，陆淞第29代孙：

“在这个天台县东岙村，大多数的村民姓陆，据《天台陆氏宗谱》记载，我们是南宋大诗人陆游哥哥陆淞的后代。也就是说，陆淞是一世祖，陆游便是我们的叔祖。至于，这两棵多年的古树，据记载是诗人陆游和哥哥陆淞所种。陆淞当时虽然为官，任天台县令，但其实也是宋时一代名士，著名词人。我们这个村位于桐柏山脚下，是当时登山的必经之地。诗人陆游和哥哥陆淞同游桐柏宫时，感慨这里山水神秀，自古文人多是寄情于山水，托物而言志，于是兄弟俩也就植树言志了。哥哥陆淞种的这棵是香樟树，弟弟陆游种下了这棵苦槠树。陆家的后人为了保护这两棵树，就有族人搬到这里居住，形成了现在的东岙村。

据有关专家鉴定，这棵苦槠树是浙江省内的槠树之王。

画面：

几位村民和记者一起在谈笑中分别环抱两棵古树。

解说：

据村里的人说，这两颗树是陆游第一次来天台山时陆氏两兄弟共同手植的。但有关史料并不支持这一说法，公元年陆游首次入天台山，比他大16岁的哥哥陆淞，还在南宋国都临安的秘书阁校勘藏书。

画面：

位于绍兴镜湖新区东浦镇塘湾村，三山环抱中的陆游故居遗址。陆游石刻雕像、石碑及环境交待。

杭州孩儿巷98号陆游纪念馆，环境和文物阵列介绍。

解说：

陆游，字务观，号放翁，浙江绍兴人。公元年出生于名门望族、江南藏书世家。祖父陆佃曾任北宗右丞相，父亲陆宰官至淮南路计度转运副使。母亲唐氏是北宋副宰相唐介的孙女。

画面：

河南开封，尽显历史苍桑的北宋时期遗址。

解说：

开封，曾经的六朝古都。陆游出生当年还呈现着一派：“青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路”的繁华景象。

这年十一月，金兵挥师南下，仅两个月就打到东京城下。大敌当前，皇帝选择了屈服，向金人割地赔款。金人撤兵时，还命宰相、亲王护送他们渡过黄河。

靖康元年秋天，金兵再次进攻北宋，东京失陷，金人掳徽、钦二帝及三千皇亲国戚北去。北宋在靖康之耻中灭亡。

陆游刚满周岁，已被革职的父亲带着家人踏上回老家山阴的路。

情景再现：

江南一处小院中，童年陆游在已是青年的大哥陆淞教授下练剑。

青年陆游读书、背诗。

解说：

陆家最殷实的财产就是三代人积累的五万多卷藏书，藏书之富，独称江浙。陆游与书也有着天生的缘分。他在后来的诗中屡屡强调“黄卷青灯自幼童”。“万卷纵横眼欲枯”。《宋史》本传中说，陆游“年十二能诗文”应是确凿的。

资料：

电影《风流千古》中陆游参加科举、面见秦桧的片断。

解说：

陆游十六岁，恰逢大诗人曾几来访，曾几读到陆游的诗赞叹不已，感到后生可畏，遂收他为学生。少年陆游很快以诗词歌赋崭露头角，但他内心的抱负却是“上马击狂胡，下马草军书”，夺回被金人铁骑践踏的旧山河。

陆游于十六岁至十九岁间两次科举不第。原因竟是文章中“喜论恢复，语触秦桧”。而秦桧为南宋的宰相，他对金奉行割地、称臣、纳贡的议和政策。极力贬斥抗金将士，同时结纳私党，屡兴大狱，是杀害抗金名将岳飞的元凶。

影视资料：

电影《风流千古》中陆游和唐婉成婚的场面。

解说：

陆游和舅舅的女儿唐婉青梅竹马，唐婉饱读诗书，聪慧美丽，性格柔顺。母亲唐氏为了儿子能专攻科举，为他迎娶了表妹唐婉。

事与愿违，新婚那一天起，陆游就沉醉在表妹的柔情中不能自拔。花前月下，唐婉纤指抚琴，把表哥的新词酬唱，陆游节拍吟和，终日不倦。母亲愤怒于儿子墮情丧志，不以仕途为念，威逼陆游写下休书。

被休的唐婉离开陆家住进陆游备下的别院。那个时代，别院藏娇的女人多为妓或妾，唐婉为了能和陆游在一起，宁愿将自己碾入风尘。唐氏发现儿子另筑爱巢，莺梦续温，亲自出马把外甥女赶回了娘家。两人分别那天，唐婉送了一盆秋海棠给陆游。陆游说，这秋海棠是相思红。唐婉答，应是断肠红！

画面：

天台山石梁山水，附近古老村舍。

解说：

陆游离开唐婉一年后，父亲陆宰也过世了。母亲唐氏又替他娶了王氏为妻，但失去唐婉已是陆游心中永远的痛。

公元年，陆游来到天台山。当时，他的姐夫桑承义正在天台县任县主。他先在姐姐家北山的石梁瀑布附近住了一些日子，姐姐姐夫带他游琼台仙谷，观华顶日出，使他对天台山有了家一般的偏爱。他在《醉卧道边觉而有赋》中说，太华山不过五千仞，哪有高四万丈的天台山那般雄伟。

画面：

玉霄峰景致。洞天宫遗址细节。天封寺遗址。

解说：

陆游内心的伤在姐姐一家人的温情中得到疗养，他选择在玉霄峰洞天宫隐居下来研习道教和医药。在这座佛宗道源，佛道双修的神山中，他遍访道观、寺院，对儒释道三教的和合关系深有体会，还与天封寺的慧明法师成为谈诗论禅的朋友。陆游回忆这段在天台山的生活时写道：“我昔隐天台，夜半游句曲。弄月过垂虹，万顷一片玉”。

画面：

绍兴沈园。可用电影《风流千古》沈园一场的画面资料。

解说：

陆游回到绍兴，在沈园与前妻唐婉不期而遇。两人相见，泪眼相对，恍若梦中。

唐婉的丈夫听妻子说她的前夫也在园中，遣人送来酒肴。陆游如梦方醒，“红酥手，黄腾酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！”一首《钗头凤》，碰落千年多情泪。

画面：

可以重现唐诗之路的水道。

情景再现：

人物表达只需背影，勿需正面影像。天台山古道，陆游头戴斗笠，身穿绛紫色袍，身影单薄。

解说：

正当陆游几近心碎之时，已在天台县任知县的陆淞捎信，希望他能来天台小住。

讲述人，作家陆秀雅陆淞第二十九代孙：

绍兴十三年，南宋新建秘书阁，收集了古籍近六万卷。由于这些古籍残缺较多，急需修正，陆淞以进士的身份参与校理，因功绩显著，受到朝廷褒奖，升为工部郎中。公元年，改授天台县令。他到任后，碰到的第一个难题就是天台赤岩银场民怨鼎沸，百姓苦不堪言，刚直不阿的陆淞将实情呈报朝庭，急民所急，想民所想，秉公执法，兴利除弊，使百姓如重见天日，由此赞颂声四起。

画面：

天台县城关大西门外前巷陆淞旧居。东岙村陆游和陆淞手植的古树写意。

解说：

陆游来到天台山，看到哥哥幸福的家庭生活，心里既羡慕又敬佩。或许是情伤未复，壮志难酬。哥哥种下了一棵香樟，他却选择了一棵能表明心迹的苦槠。

画面：

西湖之景。杭州南宋遗址。

解说：

陆游两次受秦桧之害不能及第。秦桧死后，曾己任礼部侍郎，受老师推荐，陆游终于走上仕途。

公元年5月，宋高宗生日，金国皇帝完颜亮派使臣王全前来“祝贺”。礼单却是一份通牒：要求重新划分国界，将长江以北全部割让金国。否则，金国皇帝九月就要到边境来“狩猎”。使节语言骄横无理，竟至殿上谩骂耍泼。

九月，金皇果真挥师南下，宋金之战再次爆发。

任枢密院秘书的八品官陆游，利用能见到皇帝的机会，力劝高宗御驾北征。

高宗知道这天轮对朝见的是位诗人，他想放松一下心情，戏问陆游，你看我殿上何物可以入诗？陆游悲愤作答，我只看见壮士血流沙场，心中别无它物。

皇帝在位四十三年，谁敢如此与他说话，只有陆游！

高宗心中发堵，陆游云：“皇上，金兵入侵，国家危在旦夕，只有陛下御驾亲征，前方将士才能同仇敌忾......”陆游说到激动处声泪俱下。宋高宗生气，丢下一句，“成何体统！”甩袖而去。

第二天，陆游被罢官。他七十岁时回忆此事，有诗曰：“寂寞已甘千古笑，驰驱犹望两河平。后生谁记当年事，泪溅龙床请北征。”

画面：

有关宋金战争的画面资料。

解说：

陆游是岳飞的拥趸。他从小刻苦习武，擅长剑术。自言“读书3万卷，学剑40年。切勿轻书生，上马能击贼”。公元年，太子赵昚继位，史称孝宗。新皇接受主战派主张，一批主战将领受到重用。陆游看到了希望，给四川宣抚使王炎写信，请求上前线杀敌。王炎邀陆游入其幕僚，襄赞军务。

48岁的陆游身着戎装，戍卫在大散关。他“朝看十万阅武罢，暮驰三百巡边行”，驻守于汉中前线，他详细考察了南郑一带形势，出谋献策。有时夜渡淮水，侦察敌方动静，“独骑洮河马，涉渭夜衔枚”；回军途中，还亲手刺死过乳虎。

这是他最得意的时候：“挺剑刺乳虎，血溅貂裘殷，至今传军中，尚愧壮士颜。”

画面：

秦岭大雪纷飞，雪中的烽火台，大散关现景。

解说：

正当陆游踌躇满志，“自期谈笑扫胡尘”时，孝宗恢复中原的决心动摇，王炎被调回宫廷，陆游也被远调成都任安抚使参议官，脱下只穿了八个月的戎装，“细雨骑驴入剑门”。壮志成虚，自号“放翁”。

画面：

剑门关景区陆游浮雕；成都著名古迹，可不分年代如杜甫草堂等。

解说：

陆游在成都任职几年，多有业绩。但贤才每被庸才妒，傲骨偏遭媚骨伤。公元年6月，朝廷以“燕饮颓放”罢了陆游的官，让他在四川遥领天台桐柏观提举祠禄。这是宋朝对罢官文人的特有处理方法，不必到任，只给一个名义领取干俸。

对浙江天台山，他始终有一种“家”情结。在接受新职后写了一首《蒙恩奉祠桐柏》：“少年曾缀紫寂班，晚落危途九折艰。罪大初闻收郡印，恩宽俄许领家山。羁鸿但自思烟渚，病骥宁容著帝闲。回首觚棱渺何处，从今常寄梦魂间。”诗中把天台山视为自己的家山，可见天台山在他心中的份量。

画面：

四川邛崃天台山。标志性景物等等。

解说：

陆游常常想念天台山，想念他的家人。他闻说四川邛崃也有一座叫天台山的地方，于次年八月来到临邛。

画面：

邛崃天台山寺院道观内外景。

解说：

临邛州守宇文奕见到陆游如见救星，告诉他一件火烧眉毛的大事。原来，邛崃天台山有九九八十一峰，其中七十二峰均建有佛家寺院。道家只在山巅有一毁于火灾的"崇道观"。因扩建道观需占用佛寺莹华殿。佛道两家争吵不绝，青城山亦派人来相助，械斗已不可避免。

陆游很不以为然，“我的家山天台山，儒释道三教共处一地，向来和合祥瑞，何来佛道还要打仗？”

宇文奕说，“此天台与彼天台不同，眼下就会有腥风血雨……”。

陆游拍拍宇文奕的肩，“放心，我去替你解决”。

情景再现：

陆游坐着滑竿上了天台山顶峰，下滑竿。放眼天台山四围，青山滴翠，峻岭含烟；金龙河自伏牛山奔流直下，为天台挂上层层瀑布。俯视山下，阡陌纵横，农家茅舍，袅袅炊烟，山景美不胜收。

他走进了一个寺庙，寺庙里佛道两家正发生争吵，外围之人还举着扁担、木棒，看来械斗已不可避免。

陆游穿着朝服，排开众人，走入阵内。与在场众人慷慨激昂说着什么。

解说：

陆游站在天台顶峰俯视山下，阡陌纵横，农家茅舍，袅袅饮烟。家园处处如此之好，金人南侵不就是为了夺我大好江山吗？民不团结滋事内斗，如何同仇敌忾恢复中原。陆游想到此，看着身边一个个怒气冲冲的僧人道士。他长叹一声怆然泪下。

和尚和道士见来了一个官员，问，“您是何官，来此作甚?”

陆游叹息：“金人南侵，山河破碎。我中原父老已在铁蹄之下，更不知明日尸陈何处?尔等偏安一方，却何故不问国耻，为争夺一山一地任性妄为，是农夫也不至于此，何况是佛道弟子？寺院、道观,本是为民祈福之地，今日堕落为势力范围，你们慈悲为怀的佛祖应允否?道德无上之天尊应允否?”

陆游一席话，说得僧人和道士都低下头去。

陆游报出名号，方丈、住持又都知他诗家大名与桐柏宫提举之职，愿意让他调解纠纷。

一场危机就这样被陆游化解于无形。道长指着后山对陆游说:"此峰尚无雅名，大人为宋朝大家，可否赐个名字?"

陆游望着这座像玉一样翠绿的山峰，它太像在家山天台采药的玉霄峰了。既然山同名，峰也同名吧。叫玉霄峰如何？

陆游为临邛的天台山仿照浙江天台山，取了一个同样的名字，玉霄峰，崇道观！

这意思不言而喻，他远在四川，不知何时能回到故乡，大有“心在天山，身老沧洲”的感叹，于是他搬去了对故乡的怀念，搬去对天台山家山的怀念。

画面

浙江省的天台山与四川的天台山交替出现，如不能去四川，可用其他地方的山景代替

解说：

公元年，陆游续任天台桐柏观提举时，曾亲自到桐柏观主持观务。一别天台山近三十年，哥哥陆淞、姐姐和姐夫桑承义虽然离开了人世，却没有离开天台山，他们把骨埋在这里，把家安在这里，让自己的血脉一代又一代在天台山繁衍。

画面（讲述人讲述中插入画面。）：

天台县平镇下街陆氏宗祠，尚存遗迹细节。

位于始丰街道龙潭村后的小考尖山南坡上陆淞之墓，清明节扫墓者活动。

讲述人，作家陆秀雅陆淞第二十九代孙：

陆淞任天台县令期间，政绩卓著，朝廷就再提升他为江西广信府知府。当时天台百姓舍不得这样的一位好官离开，就有数以万计的百姓前来挡道，不让他走。有许多老者流泪求他留下。朝廷为顺应民意，敕令他领知府俸禄，继续留任天台，这也成为中国古代史上仅有的一位府俸县令。陆淞一生淡薄名利，晚年“以民不忍忘公，公亦不忍忘民”而定居天台，直至终老。现如今，陆淞的后代已有好几万人，遍布天台城乡及临海、宁海、仙居等县市。天台始丰街道的龙潭村，那里有座山叫做考尖山，陆淞之墓就在那里，已被列为县重点文物保护单位。每年的清明节，都有数以千计的扫墓者。陆游是宋代爱国大诗人，陆淞是勤政爱民的清官，作为后人，我们对先祖充满敬畏和神圣感，先祖的高尚情操，得更好的承载与弘扬。

画面：

天台山桐柏宫或其它道观遗址部分。桐柏宫土地祠，祠堂中供奉的陆游塑像等细节。

解说：

陆游在桐柏观主持观务期间，像他的哥哥陆淞那样，为当地人民做了不少好事，深受人民群众的爱戴。纯朴的山民，将陆游封为最接地气的土地神，一直供奉至今。

情景再现：

老年陆游在家人的搀扶下游沈园。伤心桥、诗壁等处吊唁追忆唐婉。

解说：

公元年，已经84岁的陆游在家人搀扶下再游沈园。经过整理的庭院里一株株秋海棠开的正艳，这是人们喜欢的相思花，却又是唐婉所说的“断肠红”。这啼血一般的秋海棠又何偿不是陆游的断肠红呢。“沈家园里花如锦，半是当年识放翁；也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”陆游以一首七律与唐婉作此生之诀别。

画面：

可情景再现也可用资料。

解说：

第二年末，陆游自感生命已走到尽头，但他至死不忘恢复中原，把孩子们叫到床边，写下千古绝唱《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！”

诗罢，命绝！

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